{"id":1216,"date":"2025-07-13T19:45:00","date_gmt":"2025-07-13T16:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/?p=1216"},"modified":"2025-07-13T20:08:19","modified_gmt":"2025-07-13T17:08:19","slug":"palestina-un-momento-argelino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/07\/13\/palestina-un-momento-argelino\/","title":{"rendered":"Palestina: un \u00abmomento argelino\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Por: Mousa Alsadah<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la noche del lunes 1 de noviembre de 1954, mil doscientos combatientes argelinos llevaron a cabo un ataque simult\u00e1neo en diversas regiones militares de Argelia. A pesar de la inferioridad num\u00e9rica de su equipo, estimado en cuatrocientas armas, se realizaron treinta operaciones de resistencia que resultaron en la muerte de treinta colonos europeos y veinticuatro heridos, adem\u00e1s de p\u00e9rdidas materiales valoradas en millones de francos franceses.<\/p>\n\n\n\n

El anuncio de la revoluci\u00f3n se realiz\u00f3 un d\u00eda antes, el 31 de octubre. Ese d\u00eda, lo que se conoci\u00f3 como la \u201cdeclaraci\u00f3n del 1 de noviembre\u201d fue impreso y distribuido entre la noche del domingo y la ma\u00f1ana del lunes, bajo la supervisi\u00f3n del comandante Muhammad Boudiaf, para dar inicio a las operaciones con la llegada de la noche. La elecci\u00f3n de esta fecha se debi\u00f3 a consideraciones pol\u00edticas y militares, en particular, su coincidencia con la festividad cristiana de La Toussaint y el fin de semana, durante el cual los oficiales del ej\u00e9rcito franc\u00e9s sol\u00edan tomarse un descanso.<\/p>\n\n\n\n

Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, con el mismo n\u00famero de combatientes de la resistencia, la ma\u00f1ana del 7 de octubre, coincidiendo con el D\u00eda del Trono Jud\u00edo y durante el fin de semana, el evento se repiti\u00f3 en Palestina, si bien con una forma propia de la historia. Las operaciones militares coincidieron con la transmisi\u00f3n de la declaraci\u00f3n \u00abdiluvio de Al-Aqsa\u00bb por parte del comandante Muhammad Al-Deif.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Mohamed Al-Arabi Al-Zubairi argumenta en su obra \u201cLa revoluci\u00f3n argelina en su primer a\u00f1o\u201d que la relevancia del per\u00edodo posterior a la declaraci\u00f3n de noviembre no reside \u00fanicamente en la naturaleza armada de la revoluci\u00f3n. El autor sostiene que el pueblo argelino no ha renunciado a la resistencia armada desde la llegada de las tropas francesas a su territorio. La importancia de este per\u00edodo, seg\u00fan Al-Zubairi, \u201creside en una serie de resultados positivos alcanzados en un lapso temporal muy breve de la historia de los pueblos\u201d. En t\u00e9rminos num\u00e9ricos, la colonizaci\u00f3n de Argelia se prolong\u00f3 durante 132 a\u00f1os, mientras que la guerra de liberaci\u00f3n y la revoluci\u00f3n posteriores a la declaraci\u00f3n del primero de noviembre se extendieron por 7 a\u00f1os, lo que equivale aproximadamente al 6% de la historia total de la ocupaci\u00f3n francesa.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, los acontecimientos han experimentado una transformaci\u00f3n revolucionaria y acelerada, como si la historia se hubiera comprimido en una centr\u00edfuga. En la actualidad, dos a\u00f1os despu\u00e9s del inicio de esta fase, cualquier observador puede constatar los resultados positivos para la causa palestina, especialmente en lo que respecta a la demolici\u00f3n ideol\u00f3gica del sionismo a nivel global, particularmente en el \u00e1mbito pol\u00edtico estadounidense. Washington y Nueva York, que en su d\u00eda fungieron como centros coloniales de la entidad de asentamiento tras el traslado de Berl\u00edn a Londres y posteriormente a Am\u00e9rica, asemej\u00e1ndose a Par\u00eds para los asentamientos en Argelia, han sido testigos de este cambio. Adem\u00e1s, las p\u00e9rdidas del enemigo dentro de la propia colonia, en t\u00e9rminos de estructura, sociedad, legitimidad y proyecto, superan lo que se logr\u00f3 durante casi ochenta a\u00f1os de conflicto, aunque esto no es suficiente.<\/p>\n\n\n\n

Es fundamental destacar que estos resultados no se habr\u00edan logrado sin grandes sacrificios. En el contexto de la controversia terminol\u00f3gica, no resulta apropiado, desde un punto de vista cognitivo y emocional, utilizar el t\u00e9rmino \u201cp\u00e9rdidas\u201d, ya que los intelectuales de los reg\u00edmenes \u00e1rabes buscan legitimarlo, elaborando balances de p\u00e9rdidas y ganancias como si se tratase de un \u201cnegocio\u201d y no de un movimiento social e hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, nuestra propuesta se basa en el sacrificio, entendido como el esfuerzo desprovisto de una recompensa material inmediata. Esta es la lecci\u00f3n m\u00e1s significativa que el pueblo de Gaza transmite al mundo. La familia del m\u00e1rtir o del herido recuperado de los escombros no se centra en la p\u00e9rdida material de la vivienda y los bienes, un aspecto que, desde una perspectiva meramente financiera, podr\u00eda resultar primordial para ciertos \u00e1rabes. M\u00e1s bien, y existen numerosas pruebas que lo corroboran, se les escucha pronunciarse sobre la firme decisi\u00f3n de salvaguardar un valor social superior. Hacen referencia directa a un importante simbolismo hist\u00f3rico: la Resistencia, Al-Aqsa, Palestina y la liberaci\u00f3n. Estos conceptos transcienden los c\u00e1lculos de ganancias y p\u00e9rdidas, situ\u00e1ndose en un plano moral y cognitivo diferente.<\/p>\n\n\n\n

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En la actualidad, nuestra propuesta se basa en el sacrificio, entendido como el esfuerzo desprovisto de una recompensa material inmediata. Esta es la lecci\u00f3n m\u00e1s significativa que el pueblo de Gaza transmite al mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Se puede inferir que el impacto psicol\u00f3gico del sacrificio revolucionario en un individuo difiere del de la p\u00e9rdida material abstracta. Este aspecto escapa a la comprensi\u00f3n de la mentalidad europea moderna, la cual impone sus c\u00e1lculos psicol\u00f3gicos en torno a la p\u00e9rdida de vidas y propiedades desde el propio marco de la psicolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Si bien es innegable el impacto psicol\u00f3gico acumulado a lo largo de generaciones en los ni\u00f1os de Gaza debido a los cr\u00edmenes del sionismo, no se puede ignorar que este modelo no se ajusta a los paradigmas de la psicolog\u00eda moderna. La determinaci\u00f3n, el sacrificio y la pertenencia a una causa que trasciende al individuo generan un impacto psicol\u00f3gico singular, distinto al de los traumas derivados de desastres naturales o humanos, y que, a pesar del sufrimiento, no puede equipararse a ellos.<\/p>\n\n\n\n

En su obra \u201cLa revoluci\u00f3n argelina en su quinto a\u00f1o\u201d, escrita con motivo del quinto aniversario de la declaraci\u00f3n del primero de noviembre, Franz Fanon lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que, a pesar de la violencia colonial francesa ejercida contra el pueblo argelino, la esperanza no condujo a la p\u00e9rdida y desintegraci\u00f3n de la sociedad, sino al establecimiento de \u201cun grupo espiritual que es el pilar m\u00e1s fuerte de la fortaleza de la revoluci\u00f3n argelina\u201d. En este sentido, podemos comprender la afirmaci\u00f3n del l\u00edder revolucionario Imad Mughniyeh sobre la espiritualidad como origen: la victoria en este movimiento social e hist\u00f3rico pertenece a aquel que demuestre mayor resistencia y resiliencia, es decir, que est\u00e9 dispuesto a sacrificarse, a diferencia del frente enemigo, cuya l\u00f3gica se basa en c\u00e1lculos financieros de ganancias y p\u00e9rdidas.<\/p>\n\n\n\n

El factor diferenciador en la actualidad reside en la aceleraci\u00f3n del tiempo (tras el inicio en octubre), velocidad que se debe a la rapidez de los medios de comunicaci\u00f3n y transporte contempor\u00e1neos. Esto permite observar que, mientras que en Argelia se requer\u00edan dos d\u00edas desde la declaraci\u00f3n inicial hasta el inicio de las operaciones contra el enemigo, en Palestina se logr\u00f3 en tan solo unas horas.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que el impacto en la narrativa, que se prolong\u00f3 durante a\u00f1os en Argelia, se materializ\u00f3 en meses en el caso del \u201cDiluvio de Al-Aqsa\u201d. Sin embargo, lo que hace que Palestina viva hoy un \u201cmomento argelino\u201d no reside en estos determinantes y comparaciones simb\u00f3licas, sino en la comparaci\u00f3n de los pilares materiales que condujeron a la revoluci\u00f3n, su victoria y la liberaci\u00f3n de Argelia. Cabe destacar, asimismo, la similitud, aunque en menor medida, entre los dos modelos de colonos de reemplazo: sionistas y franceses.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto de los proyectos de asentamiento, la comunidad de colonos y colonizadores se fragmenta en diversas categor\u00edas, bajo el paraguas de la divisi\u00f3n pol\u00edtica entre la derecha y la izquierda colonial. En la historia del colonialismo franc\u00e9s, esta divisi\u00f3n se manifiesta de la siguiente manera: el bloque pol\u00edtico m\u00e1s pragm\u00e1tico de Par\u00eds (es decir, el m\u00e1s malicioso), el bloque pol\u00edtico m\u00e1s radical de colonos en la Argelia ocupada, o lo que entonces se denominaba \u201cArgelia francesa\u201d, como el movimiento de \u201cpies negros\u201d formado por colonos nacidos en la Argelia ocupada.<\/p>\n\n\n\n

Esta estructura se ve reflejada en el modelo sionista de una manera m\u00e1s compleja. Para simplificar, el bloque pol\u00edtico de colonos en Cisjordania y la derecha religiosa sionista, como el movimiento \u201cHilltop Boys\u201d, podr\u00edan considerarse an\u00e1logos a los colonos europeos en Argelia. Por otro lado, \u201cTel Aviv\u201d y su \u00e9lite liberal, junto con la voz del bloque pol\u00edtico sionista en Estados Unidos, representar\u00edan la racionalidad relativa del gobierno de Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El punto crucial reside en que esta divisi\u00f3n, entre derecha e izquierda, no implica que las partes sean, en principio, diferentes. No son diferentes, sino que discrepan. En Argelia, tanto el centro como los colonos franceses coinciden en que \u201cel mar Mediterr\u00e1neo divide Francia como el r\u00edo Sena divide la ciudad de Par\u00eds\u201d, es decir, que la tierra argelina es una parte integral de la tierra francesa. Tampoco difieren en la negaci\u00f3n de la existencia hist\u00f3rica del pueblo argelino, punto clave para justificar el origen del proyecto de asentamiento, independientemente de sus diferencias internas.<\/p>\n\n\n\n

El director italiano Gillo Pontecorvo ilustr\u00f3 esto magistralmente en su pel\u00edcula \u201cLa batalla de Argel\u201d, en la escena donde el coronel Philippe cuestiona y critica a la prensa de izquierda. Philippe, encargado de reprimir la revoluci\u00f3n con brutalidad sangrienta, adopt\u00f3 una pol\u00edtica de tortura hasta la muerte de los militantes de la resistencia. En la escena, se dirige a un grupo de periodistas que estaban derramando l\u00e1grimas de cocodrilo ante el testimonio de Al-Arabi Ben Mehidi bajo tortura, para decirles:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHa llegado el momento de preguntarles a ustedes: \u00bfAceptan la independencia de Argelia y su retirada?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Una profunda silenci\u00f3 inund\u00f3 la sala, tanto entre los representantes de la derecha como de la izquierda, liberales y socialistas por igual.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n sionista presenta similitudes en este aspecto. Tomemos como ejemplo la cuesti\u00f3n de Cisjordania: la forma en que se lleva a cabo su ocupaci\u00f3n y su perpetuaci\u00f3n son cuestiones que niegan la diferencia, pero que al mismo tiempo constituyen las motivaciones m\u00e1s prominentes para el desacuerdo interno en el \u00e1mbito colonial. Explotar esta disputa fue una de las claves de la victoria argelina, estrategia que la resistencia palestina ha perseverado en emplear.<\/p>\n\n\n\n

Durante la d\u00e9cada de 1930, se produjo un fuerte conflicto entre los Colonizadores de Par\u00eds y los colonos de Argelia. Mientras que el Reino Unido asesinaba al jeque al-Qassam y posteriormente reprim\u00eda la Gran Revuelta en Palestina, las protestas en Argelia alcanzaban su punto \u00e1lgido, si bien con demandas limitadas a la igualdad de derechos pol\u00edticos con los colonos.<\/p>\n\n\n\n

Para alcanzar lo que se conoci\u00f3 como el \u201cproyecto Bloom-Violet\u201d, una iniciativa liderada por el jefe del gobierno del Frente Popular de Izquierda, se preve\u00eda otorgar el derecho al voto a una \u00e9lite de argelinos, aproximadamente veinte mil. En otras palabras, se trataba de la creaci\u00f3n de una \u00e9lite con privilegios sobre su pueblo, que cooperar\u00eda con el colonizador. Sin embargo, los colonos en Argelia rechazaron cualquier forma de igualdad con los argelinos, lo que llev\u00f3 al fracaso del proyecto.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Al-Zubairi describe este fracaso como \u201cpor el bien de los argelinos\u201d. El proyecto de la izquierda y Bloom fue \u201cun plan infernal destinado a privar al pueblo argelino de sus derechos pol\u00edticos, y de esta manera evitar que el movimiento nacional se desarrollara\u201d. La distorsi\u00f3n del proyecto expuso los planes del gobierno de izquierda, que no controlaba la situaci\u00f3n y cuyas palabras eran solo esl\u00f3ganes vac\u00edos. De esta manera, el proyecto de separaci\u00f3n final de Francia se convirti\u00f3 en un eje central del movimiento nacional argelino y en una elecci\u00f3n popular generalizada, cuyos ecos llegaron hasta Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, Charles de Gaulle pronunci\u00f3 un discurso en Constantina en diciembre de 1943, anunciando en primer lugar el incremento del porcentaje de musulmanes en los consejos locales, y en segundo lugar, la concesi\u00f3n de la ciudadan\u00eda a 40.000 argelinos. Esta medida pretend\u00eda apaciguar el descontento y lograr la integraci\u00f3n de Argelia, consum\u00e1ndose esta a trav\u00e9s de sus hijos. En realidad, De Gaulle estaba transmitiendo a los argelinos el siguiente mensaje: acepten este proyecto y obtendr\u00e1n la nacionalidad francesa para cuarenta mil personas, o de lo contrario, el destino ser\u00e1 la muerte de cuarenta mil argelinos. Y as\u00ed fue. El proyecto de De Gaulle lleg\u00f3 tarde, ya que el movimiento nacional argelino, a pesar de sus discrepancias, se hab\u00eda convertido en una fuerza imparable que solo se detuvo con las masacres de mayo de 1945 y el genocidio perpetrado por los franceses, que mataron a 45.000 argelinos en una semana.<\/p>\n\n\n\n

Esta masacre supuso el punto de inflexi\u00f3n que unific\u00f3 las diversas corrientes argelinas. Es importante destacar que, como en todos los proyectos coloniales, la poblaci\u00f3n argelina se encontraba pol\u00edticamente dividida. Por un lado, exist\u00eda una facci\u00f3n que abogaba por la lucha armada y la violencia revolucionaria. Por otro lado, se encontraba un grupo que defend\u00eda opciones pac\u00edficas orientadas a la integraci\u00f3n con Francia, liderado por Ferhat Abbas y su movimiento, conocido como \u201cAbbasistas\u201d. Este \u00faltimo grupo calific\u00f3 las operaciones de la revoluci\u00f3n como terrorismo durante su primer a\u00f1o. Mientras tanto, la mayor parte de la colaboraci\u00f3n con la ocupaci\u00f3n proven\u00eda de Masali Al-Hajj y del Movimiento de la Victoria por las Libertades, que podr\u00eda considerarse el modelo argelino de figuras como Yasser Arafat, Oslo, Mahmoud Abbas y la actual Autoridad Nacional Palestina.<\/p>\n\n\n\n

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la mayor parte de la colaboraci\u00f3n con la ocupaci\u00f3n proven\u00eda de Masali Al-Hajj y del Movimiento de la Victoria por las Libertades, que podr\u00eda considerarse el modelo argelino de figuras como Yasser Arafat, Oslo, Mahmoud Abbas y la actual Autoridad Nacional Palestina.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Estas corrientes colaboradoras y c\u00f3mplices con el colonizador fueron la puerta a un nuevo intento, dirigido por De Gaulle, de reorganizar la formaci\u00f3n pol\u00edtica de la Argelia francesa. Este intento consist\u00eda en integrar a esta \u00e9lite, otorg\u00e1ndole privilegios y presencia en los consejos locales, con un peso en el que los votos de nueve argelinos equival\u00edan al voto de un colono franc\u00e9s. Este trasfondo hist\u00f3rico articula la situaci\u00f3n argelina y palestina, y sienta las bases de dos estallidos: la declaraci\u00f3n de noviembre de 1954 y la declaraci\u00f3n de \u201cEl diluvio de Al-Aqsa\u201d de 2023.<\/p>\n\n\n\n

Cada crisis que enfrent\u00f3 la Autoridad Nacional Palestina y los Acuerdos de Oslo present\u00f3 paralelismos con el Movimiento por la Victoria de las Libertades y el proyecto messalista.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, la controversia en torno a la denominaci\u00f3n \u00abFrancia argelina\u00bb entre los colonos y la metr\u00f3poli hab\u00eda alcanzado un punto cr\u00edtico, similar a la pugna actual sobre la forma del Estado sionista entre la derecha y la izquierda.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n argelina no se detiene como la palestina en las circunstancias que condujeron a la guerra de liberaci\u00f3n, sino en las condiciones de la guerra misma.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto del mundo \u00e1rabe e internacional, la derrota de Francia en la Batalla de Dien Bien Phu en Vietnam en mayo de 1954 y la posterior crisis de Indochina pusieron de manifiesto la vulnerabilidad de los suministros militares franceses y demostraron la posibilidad de derrota de los ej\u00e9rcitos coloniales. Previamente, la revoluci\u00f3n del 23 de julio en Egipto, liderada por Gamal Abdel Nasser, hab\u00eda proporcionado apoyo financiero, medi\u00e1tico y militar al movimiento nacional argelino. El suministro de armas a Argelia desde T\u00fanez y Marruecos se convirti\u00f3 en un problema para Francia, que en 1957 adopt\u00f3 la llamada \u201cL\u00ednea Morris\u201d, consistente en dos muros y alambradas a lo largo de las fronteras tunecina y marroqu\u00ed con el objetivo de impedir el flujo de combatientes y armas. Esta situaci\u00f3n ilustra la l\u00f3gica subyacente a la necesidad de invertir en el entorno regional para comprender la situaci\u00f3n geopol\u00edtica de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n y las diversas fuerzas \u00e1rabes que apoyan a la resistencia palestina.<\/p>\n\n\n\n

El per\u00edodo de la Revoluci\u00f3n Argelina se caracteriz\u00f3 por una combinaci\u00f3n de sacrificios extraordinarios, campa\u00f1as militares relevantes y beneficios considerables. La acci\u00f3n militar condujo a la poblaci\u00f3n francesa a un estado de caos y a campa\u00f1as de detenciones y torturas sin precedentes, lo que llev\u00f3 a los argelinos a una fase crucial de resistencia y puso fin a cualquier posibilidad de compromiso o maniobras coloniales. En consecuencia, esta situaci\u00f3n sumi\u00f3 al ej\u00e9rcito franc\u00e9s, al gobierno franc\u00e9s, a la autoridad colonial y al resto de las partes implicadas en una crisis de responsabilidades mutuas por los fracasos. Simult\u00e1neamente, se produjo un aumento generalizado del reconocimiento internacional de la legitimidad del gobierno argelino independiente.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, dos a\u00f1os despu\u00e9s del \u201cdiluvio de Al-Aqsa\u201d, desde el inicio real de la revoluci\u00f3n palestina, Palestina atraviesa una situaci\u00f3n cr\u00edtica. Esta situaci\u00f3n est\u00e1 determinada por la firmeza y la continuidad de la resistencia, similar a los a\u00f1os de la revoluci\u00f3n argelina. La entidad sionista, la colonia, experimenta una crisis interna, aunque su voz no es tan fuerte como el sonido de la batalla. Por otro lado, su aliado imperialista, Estados Unidos, se enfrenta a una situaci\u00f3n sin precedentes y a transformaciones en la mentalidad y la pr\u00e1ctica del imperio, as\u00ed como a las guerras que esto conlleva, en contraste con las crecientes voces que exigen la defensa de los intereses nacionales locales.<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente, Palestina atraviesa un momento argelino, pero esto no implica necesariamente que el destino de ambas regiones sea el mismo. La situaci\u00f3n actual requiere acci\u00f3n, y la revoluci\u00f3n argelina, a pesar de su impacto, no logr\u00f3 un \u00e9xito completo, limit\u00e1ndose a las \u00e1reas rurales y las monta\u00f1as de Auras. El m\u00e1rtir \u00e1rabe Benmehidi afirmaba: \u201cDebemos llevar la revoluci\u00f3n a las calles para que el pueblo la abrace\u201d. Si este movimiento se retrasa en Jerusal\u00e9n y Cisjordania, nos veremos obligados a trasladar la revoluci\u00f3n all\u00ed. La experiencia hist\u00f3rica nos permite anticipar que las intifadas palestinas surgieron tras una sensaci\u00f3n de estancamiento y falta de perspectivas. Israel, en su inter\u00e9s por mantener su dominio, podr\u00eda crear deliberadamente esta situaci\u00f3n, propiciando una intifada que, en el contexto actual de agitaci\u00f3n regional, no parece inminente. En cuanto a la posibilidad de triunfo en Palestina, a pesar de la considerable dimensi\u00f3n geogr\u00e1fica y demogr\u00e1fica del pa\u00eds, e incluso del apoyo del mundo \u00e1rabe, y aunque muchos esperen una soluci\u00f3n divina sin sacrificio, Argelia nos ofrece una lecci\u00f3n diferente. Los a\u00f1os posteriores a la declaraci\u00f3n de noviembre, en los momentos cruciales de la revoluci\u00f3n argelina, se caracterizaron por la lucha contra la dependencia, la exclusi\u00f3n y la colaboraci\u00f3n con el colonizador. Estas caracter\u00edsticas deber\u00edan definir la pr\u00f3xima etapa.<\/p>\n\n\n\n

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La situaci\u00f3n actual requiere acci\u00f3n, y la revoluci\u00f3n argelina, a pesar de su impacto, no logr\u00f3 un \u00e9xito completo, limit\u00e1ndose a las \u00e1reas rurales y las monta\u00f1as de Auras. El m\u00e1rtir \u00e1rabe Benmehidi afirmaba: \u201cDebemos llevar la revoluci\u00f3n a las calles para que el pueblo la abrace\u201d. Si este movimiento se retrasa en Jerusal\u00e9n y Cisjordania, nos veremos obligados a trasladar la revoluci\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Mousa Alsadah En la noche del lunes 1 de noviembre de 1954, mil doscientos combatientes argelinos llevaron a cabo un ataque simult\u00e1neo en diversas regiones militares de Argelia. A pesar de la inferioridad num\u00e9rica de su equipo, estimado en cuatrocientas armas, se realizaron treinta operaciones de resistencia que resultaron en la muerte de treinta colonos europeos y veinticuatro heridos, adem\u00e1s de p\u00e9rdidas materiales valoradas en millones de francos franceses. El anuncio de la revoluci\u00f3n se realiz\u00f3 un d\u00eda antes, el 31 de octubre. Ese d\u00eda, lo que se conoci\u00f3 como la \u201cdeclaraci\u00f3n del 1 de noviembre\u201d fue impreso y distribuido entre la noche del domingo y la ma\u00f1ana del lunes, bajo la supervisi\u00f3n del comandante Muhammad Boudiaf, para dar inicio a las operaciones con la llegada de la noche. La elecci\u00f3n de esta fecha se debi\u00f3 a consideraciones pol\u00edticas y militares, en particular, su coincidencia con la festividad cristiana de La Toussaint y el fin de semana, durante el cual los oficiales del ej\u00e9rcito franc\u00e9s sol\u00edan tomarse un descanso. Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, con el mismo n\u00famero de combatientes de la resistencia, la ma\u00f1ana del 7 de octubre, coincidiendo con el D\u00eda del Trono Jud\u00edo y durante el fin de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[1,5],"tags":[131,18,25,34,17,132],"class_list":["post-1216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivo","category-con-palestina","tag-argelia","tag-gaza","tag-genocidio-2","tag-ocupacion","tag-palestina","tag-revolucion_argelina"],"acf":[],"yoast_head":"\nPalestina: un "momento argelino" - Rep\u00fablica de Palestina<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/07\/13\/palestina-un-momento-argelino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Palestina: un "momento argelino"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por: Mousa Alsadah En la noche del lunes 1 de noviembre de 1954, mil doscientos combatientes argelinos llevaron a cabo un ataque simult\u00e1neo en diversas regiones militares de Argelia. A pesar de la inferioridad num\u00e9rica de su equipo, estimado en cuatrocientas armas, se realizaron treinta operaciones de resistencia que resultaron en la muerte de treinta colonos europeos y veinticuatro heridos, adem\u00e1s de p\u00e9rdidas materiales valoradas en millones de francos franceses. El anuncio de la revoluci\u00f3n se realiz\u00f3 un d\u00eda antes, el 31 de octubre. Ese d\u00eda, lo que se conoci\u00f3 como la \u201cdeclaraci\u00f3n del 1 de noviembre\u201d fue impreso y distribuido entre la noche del domingo y la ma\u00f1ana del lunes, bajo la supervisi\u00f3n del comandante Muhammad Boudiaf, para dar inicio a las operaciones con la llegada de la noche. La elecci\u00f3n de esta fecha se debi\u00f3 a consideraciones pol\u00edticas y militares, en particular, su coincidencia con la festividad cristiana de La Toussaint y el fin de semana, durante el cual los oficiales del ej\u00e9rcito franc\u00e9s sol\u00edan tomarse un descanso. Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, con el mismo n\u00famero de combatientes de la resistencia, la ma\u00f1ana del 7 de octubre, coincidiendo con el D\u00eda del Trono Jud\u00edo y durante el fin de …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/07\/13\/palestina-un-momento-argelino\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rep\u00fablica de Palestina\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-13T16:45:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-13T17:08:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/07\/REPUBLIC1.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"RepublicofPalestine\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"RepublicofPalestine\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/07\/13\/palestina-un-momento-argelino\/\",\"url\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/07\/13\/palestina-un-momento-argelino\/\",\"name\":\"Palestina: un \\\"momento argelino\\\" - 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