{"id":1311,"date":"2025-08-20T00:46:40","date_gmt":"2025-08-19T21:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/?p=1311"},"modified":"2025-08-26T16:11:11","modified_gmt":"2025-08-26T13:11:11","slug":"el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/","title":{"rendered":"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo"},"content":{"rendered":"\n

Por: Ali Anan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

\u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0647\u0646\u0627<\/a><\/p>\n\n\n\n

Read in English here<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

En cada etapa de la historia de la humanidad se repite un crimen que vuelve a poner en cuestionamiento las ideas de justicia y moralidad, hasta qu\u00e9 punto existen, desde d\u00f3nde se dictan o se aplican. En el caso palestino, no se trata simplemente de un asesinato en masa, ni se limita a escenas de violencia brutal o masacres gr\u00e1ficas. M\u00e1s bien, va m\u00e1s all\u00e1 y toca las profundidades de la estructura cultural y simb\u00f3lica de los pueblos. Se trata del \u00abgenocidio\u00bb, el crimen supremo que no solo busca eliminar al ser humano en f\u00edsico, sino tambi\u00e9n borrar su memoria, su presencia en toda la dimensi\u00f3n de la palabra y destruir lo que le vincula a un lugar y a una historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y occidentales intentan repetirnos constantemente la palabra \u00abgenocidio\u00bb, nos inundan con im\u00e1genes de matanza y muerte que muestran miles de veces. Intentan convencernos de que si la maquinaria b\u00e9lica sionista dejara de matar hoy, el genocidio se detendr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 si estos medios est\u00e1n realmente a nuestro favor o si est\u00e1n debilitando nuestra causa. Se esfuerza por diluir la terminolog\u00eda y convertirla en palabras f\u00e1ciles y aceptables, para que la gente que est\u00e1 sentada frente a la pantalla pueda escuchar mientras disfruta de una comida abundante.<\/p>\n\n\n\n

Intentamos abordar el concepto de \u00abgenocidio\u00bb desde una perspectiva que no se limita a las definiciones legales o los modelos cl\u00e1sicos, sino que trata de descomponer este concepto en sus dimensiones m\u00e1s amplias: cultural, simb\u00f3lica, econ\u00f3mica y existencial. Seguiremos el crimen en sus m\u00faltiples manifestaciones, desde el pasado hasta el presente, y examinaremos el caso palestino como un ejemplo flagrante de genocidio continuo, que no estalla de golpe, sino que se infiltra lentamente, a veces bajo la apariencia de \u00abconflicto\u00bb y otras de \u00abocupaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos al lector la historia de un pueblo que ha sido sometido al genocidio, al genocidio en todas sus formas, durante cien a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio: concepto jur\u00eddico y ra\u00edces hist\u00f3ricas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando escuchamos la palabra \u00abgenocidio\u00bb, inmediatamente nos vienen a la mente im\u00e1genes de matanzas masivas, fosas comunes o las impactantes operaciones de limpieza \u00e9tnica documentadas por los medios de comunicaci\u00f3n o investigadas por tribunales internacionales. Sin embargo, el genocidio, como concepto jur\u00eddico e hist\u00f3rico, es mucho m\u00e1s profundo y amplio que esas im\u00e1genes superficiales, y su historia es m\u00e1s larga que la modernidad jur\u00eddica que surgi\u00f3 despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n

Los primeros indicios de la idea del genocidio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque el t\u00e9rmino \u00abgenocidio\u00bb no se acu\u00f1\u00f3 hasta la d\u00e9cada de 1940, sus pr\u00e1cticas se remontan a los albores de las civilizaciones y los imperios. Las potencias coloniales europeas cometieron diversos tipos de genocidio contra los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, \u00c1frica y Asia. Por ejemplo, en el siglo XVI, las campa\u00f1as de colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, brit\u00e1nica y portuguesa provocaron el genocidio de millones de ind\u00edgenas en Am\u00e9rica del Sur, Central y Norte, no solo mediante el asesinato, sino tambi\u00e9n mediante la propagaci\u00f3n de enfermedades, la destrucci\u00f3n de las estructuras sociales y culturales y la imposici\u00f3n de la religi\u00f3n y la lengua.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, a principios del siglo XX, el Imperio otomano cometi\u00f3 masacres contra los armenios y los asirios, que hoy se reconocen ampliamente como uno de los primeros genocidios organizados de la era moderna.<\/p>\n\n\n\n

Formulaci\u00f3n del concepto jur\u00eddico: de las masacres a los textos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino \u00abgenocidio\u00bb fue acu\u00f1ado en 1944 por el jurista jud\u00edo polaco Raphael Lemkin, mientras hu\u00eda de la Europa nazi. El t\u00e9rmino es una combinaci\u00f3n de dos palabras: \u00abgenos\u00bb (del griego, que significa \u00abraza\u00bb o \u00abgrupo\u00bb) y \u00abcide\u00bb (del lat\u00edn, que significa \u00abmatar\u00bb). Lemkin propuso este t\u00e9rmino para describir los cr\u00edmenes que van m\u00e1s all\u00e1 del asesinato individual y se dirigen contra todo un grupo por su pertenencia \u00e9tnica, religiosa o nacional.<\/p>\n\n\n\n

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, el t\u00e9rmino se adopt\u00f3 oficialmente en el derecho internacional, en particular en la Convenci\u00f3n para la Prevenci\u00f3n y la Sanci\u00f3n del Crimen de Genocidio, promulgada por las Naciones Unidas en 1948. La Convenci\u00f3n define el genocidio como:<\/p>\n\n\n\n

\u00abtodos los actos cometidos con la intenci\u00f3n de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso, como tal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los actos especificados en la Convenci\u00f3n incluyen los siguientes:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7        Matar a miembros del grupo.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7        Causar lesiones f\u00edsicas o mentales graves.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7        Someterlos a condiciones de vida que impliquen una destrucci\u00f3n progresiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7        Someterlos a medidas destinadas a impedir la natalidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7        Trasladar por la fuerza a los ni\u00f1os a otro grupo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la importancia de esta definici\u00f3n jur\u00eddica, no est\u00e1 exenta de problemas. Se centra en gran medida en los actos f\u00edsicos y directos, y descuida las dimensiones simb\u00f3licas y culturales. En otras palabras, la definici\u00f3n oficial no incluye lo que se denomina genocidio cultural o simb\u00f3lico, que consiste en la supresi\u00f3n del idioma, la alteraci\u00f3n de los planes de estudio, la destrucci\u00f3n de monumentos y del patrimonio, la obliteraci\u00f3n de top\u00f3nimos y otras pol\u00edticas que atentan contra la \u00abmemoria\u00bb del grupo perseguido. Esta deficiencia ha abierto el camino para que muchos Estados cometan cr\u00edmenes de exterminio de forma lenta y sistem\u00e1tica, sin incurrir en la responsabilidad del derecho internacional. En pocas palabras, no abren fuego, sino que asedian, empobrecen, marginan y reescriben la historia.<\/p>\n\n\n\n

La problem\u00e1tica de la intenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los mayores retos a la hora de probar legalmente un genocidio es demostrar la \u00abintenci\u00f3n\u00bb, es decir, que el perpetrador realmente pretend\u00eda destruir al grupo. Esto es dif\u00edcil de demostrar, especialmente en casos de genocidio lento o encubierto. Por lo tanto, muchos cr\u00edmenes que re\u00fanen los elementos constitutivos del genocidio no se procesan sobre esta base, sino que se clasifican como \u00abcr\u00edmenes de lesa humanidad\u00bb o \u00abcr\u00edmenes de guerra\u00bb, lo que vac\u00eda el concepto de su esencia y proporciona a los criminales una cobertura legal y diplom\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

De la ley a la realidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de que han pasado m\u00e1s de siete d\u00e9cadas desde la promulgaci\u00f3n de la Convenci\u00f3n para la Prevenci\u00f3n de la Genocidio, la realidad demuestra la incapacidad de la comunidad internacional para impedirlo o castigar a sus autores. Desde Bosnia hasta Ruanda, pasando por Myanmar y Palestina, los cr\u00edmenes contin\u00faan, sus herramientas cambian y las preguntas siguen sin respuesta: \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a calificar un crimen? \u00bfQui\u00e9n tiene la autoridad para reconocerlo?<\/p>\n\n\n\n

Palestina, como veremos en los siguientes apartados, presenta un caso paradigm\u00e1tico de genocidio continuo que no ha sido calificado como tal a pesar de la claridad de sus herramientas. Esto nos lleva a insistir en la importancia de ampliar nuestra comprensi\u00f3n de este concepto y llevarlo m\u00e1s all\u00e1 de los textos legales r\u00edgidos.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio como herramienta cultural: desde la erradicaci\u00f3n del idioma hasta la eliminaci\u00f3n de la memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando hablamos de genocidio, a menudo pensamos en asesinatos, ejecuciones masivas o matanzas armadas. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si el objetivo no fuera solo el cuerpo, sino lo que este representa? \u00bfY si la v\u00edctima no fuera solo una persona asesinada, sino una cultura arrancada de la conciencia, un idioma arrancado de la lengua de generaciones y una memoria borrada de la faz de la tierra?<\/p>\n\n\n\n

En esta secci\u00f3n, ampliamos el enfoque hacia el genocidio cultural, considerada el instrumento m\u00e1s peligroso, menos visible y m\u00e1s eficaz para llevar a cabo un proyecto de exterminio a largo plazo. Porque la cultura, en pocas palabras, es lo que humaniza un grupo, le da sentido y lo conecta con su lugar y su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

El idioma: cuando la memoria es asesinada en la lengua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El idioma no es solo un medio de comunicaci\u00f3n; sino el veh\u00edculo que transmite valores, historias, proverbios, canciones y vocabulario relacionados con un lugar. Cuando se impide a un grupo hablar su lengua, o se le impone otra lengua considerada \u00absuperior\u00bb o \u00abm\u00e1s poderosa\u00bb, no se trata de una decisi\u00f3n educativa o pedag\u00f3gica, sino de un acto de genocidio simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

En Estados Unidos y Canad\u00e1, los ni\u00f1os ind\u00edgenas fueron sometidos a internados que les obligaban a olvidar sus lenguas nativas y les castigaban por utilizarlas, lo que provoc\u00f3 la desaparici\u00f3n de decenas de lenguas en tan solo un siglo. Estas pr\u00e1cticas no son menos brutales que las balas, ya que destruyen el v\u00ednculo entre el ser humano y su historia.<\/p>\n\n\n\n

Cambio de los planes de estudio y falsificaci\u00f3n de la historia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las herramientas m\u00e1s destacadas del genocidio cultural es la reescritura de la historia. Cuando se presenta al grupo objetivo como extra\u00f1o, primitivo o incluso enemigo, se deslegitima su propia existencia. Los planes de estudio escolares se utilizan como herramienta estrat\u00e9gica en este contexto.<\/p>\n\n\n\n

En muchos Estados que practican la opresi\u00f3n o el colonialismo, se borra la verdadera historia del lugar y se presenta a los pueblos ind\u00edgenas como \u00abprimitivos\u00bb o \u00abminor\u00edas ineficaces\u00bb, mientras que se glorifica al invasor o al colonizador.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en el contexto palestino, los curr\u00edculos \u00abisrael\u00edes\u00bb omiten la existencia de las aldeas palestinas destruidas y presentan la tierra como si estuviera deshabitada o como si sus habitantes originales se hubieran \u00abmarchado voluntariamente\u00bb, en una flagrante falsificaci\u00f3n de la Nakba. Esta falsificaci\u00f3n solo puede ser superada mediante el conocimiento, la documentaci\u00f3n y la recuperaci\u00f3n cultural continua por parte de los propios palestinos.<\/p>\n\n\n\n

Destrucci\u00f3n de s\u00edmbolos y patrimonio: cuando se derriba la conciencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El patrimonio arquitect\u00f3nico, simb\u00f3lico y art\u00edstico forma parte de la memoria colectiva. La destrucci\u00f3n de mezquitas, iglesias, cementerios, casas antiguas e incluso \u00e1rboles no es solo una p\u00e9rdida material, sino un golpe al v\u00ednculo emocional y psicol\u00f3gico entre las personas y su tierra.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Palestina, las operaciones de \u00abjudaizaci\u00f3n\u00bb que se llevan a cabo en Jerusal\u00e9n, Galilea o el N\u00e9guev no se limitan a cambiar los nombres de las calles, sino que se extienden al borrado de la identidad \u00e1rabe del lugar: cambio de nombres de pueblos, borrado de monumentos, conversi\u00f3n de casas hist\u00f3ricas en cafeter\u00edas y museos con nombres extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurri\u00f3 en otros casos: en Sarajevo, tras la guerra, las fuerzas dominantes intentaron remodelar la ciudad con caracter\u00edsticas \u00e9tnicas espec\u00edficas, y en Andaluc\u00eda, tras su ca\u00edda, se ocultaron los monumentos isl\u00e1micos para reformularlos en un marco puramente europeo.<\/p>\n\n\n\n

El robo del folclore: la apropiaci\u00f3n sutil de la identidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto del genocidio cultural es la apropiaci\u00f3n del folclore y su presentaci\u00f3n en nombre del colonizador o del colono. En Palestina, esto se ve claramente en los intentos de la ocupaci\u00f3n de atribuir platos populares (como el hummus, el falafel y la mujadara) al \u00abpatrimonio israel\u00ed\u00bb, o de presentar la moda y la m\u00fasica populares palestinas como \u00abherencia jud\u00eda antigua\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este robo simb\u00f3lico no es marginal, sino parte de un intento de construir una narrativa paralela que anula la presencia original y presenta a la entidad colonizadora como \u00ab\u00fanico propietario leg\u00edtimo\u00bb de la cultura y el lugar.<\/p>\n\n\n\n

Censura y represi\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El genocidio cultural tambi\u00e9n se practica a trav\u00e9s de leyes y pol\u00edticas que impiden a artistas, escritores y m\u00fasicos expresar sus narrativas. En muchos lugares, se persigue legalmente a intelectuales y activistas por recordar a la poblaci\u00f3n su historia o por revivir una lengua o una tradici\u00f3n popular.<\/p>\n\n\n\n

En Palestina, se proh\u00edbe la entrada de algunos libros aGaza o Cisjordania, se persigue a los grupos art\u00edsticos que interpretan canciones patri\u00f3ticas y se asedia a los medios de comunicaci\u00f3n independientes que documentan las violaciones o denuncian las falsificaciones.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el genocidio cultural se convierte en el preludio del genocidio f\u00edsico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia demuestra claramente que el genocidio cultural a menudo precede o acompa\u00f1a al genocidio f\u00edsico. Cuando se despoja a un grupo de su humanidad simb\u00f3lica, se vuelve m\u00e1s f\u00e1cil matarlo y \u00abjustificar\u00bb la violencia contra \u00e9l como una necesidad pol\u00edtica o de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Despojar a un pueblo de su historia, su lengua, sus canciones, sus cuentos y sus lugares es un acto de borrado que allana el camino para la acci\u00f3n sangrienta posterior. Por lo tanto, defender la cultura, la lengua y la narrativa no es un lujo intelectual, sino una forma de supervivencia y resistencia.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio en Palestina: un proyecto colonial renovado, de las masacres al desplazamiento estructural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando nos acercamos a Palestina, no nos enfrentamos simplemente a una ocupaci\u00f3n o a un \u00abconflicto\u00bb tradicional, como promueven muchos medios de comunicaci\u00f3n e instituciones pol\u00edticas. M\u00e1s bien, nos enfrentamos a un proyecto de exterminio a largo plazo, con m\u00faltiples herramientas, que atenta contra el ser humano palestino en su totalidad: su cuerpo, su tierra, su lengua, su memoria, su futuro e incluso su narrativa.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio aqu\u00ed no ocurre de una sola vez, ni se materializa en forma de enormes campos de concentraci\u00f3n o guillotinas colectivas, sino que se infiltra en todos los rincones de la vida cotidiana y presenta las caracter\u00edsticas del colonialismo, que no se conforma con controlar la tierra, sino que busca borrar por completo al pueblo y sustituirlo por otro.<\/p>\n\n\n\n

Este apartado desmonta el genocidio en Palestina no como una serie de acontecimientos aislados, sino como un plan estrat\u00e9gico sistem\u00e1tico que se extiende desde la Nakba de 1948 hasta la guerra de aniquilaci\u00f3n generalizada contra Gaza, y que contin\u00faa de forma m\u00e1s encubierta en Jerusal\u00e9n, Cisjordania, el N\u00e9guev, Galilea y la di\u00e1spora.<\/p>\n\n\n\n

La Nakba: el comienzo del genocidio moderno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Nakba de 1948 no solo fue el momento en que se fund\u00f3 \u00abIsrael\u00bb, sino tambi\u00e9n el momento en que se inici\u00f3 la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica del pueblo palestino como entidad nacional integrada. En cuesti\u00f3n de meses, m\u00e1s de 750 000 palestinos fueron expulsados de sus pueblos y ciudades, y m\u00e1s de 500 aldeas fueron destruidas en masacres sistem\u00e1ticas documentadas (Deir Yassin, Tantura, Safsaf, entre otras).<\/p>\n\n\n\n

Este exterminio no fue aleatorio, sino que formaba parte de un plan sionista claro: el \u00abPlan Dalet\u00bb, elaborado por la organizaci\u00f3n Hagan\u00e1, cuyo objetivo era vaciar el mayor n\u00famero posible de tierras de sus habitantes \u00e1rabes antes de la proclamaci\u00f3n del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Las casas de los palestinos fueron destruidas con dinamita, se envenenaron los pozos, se impidi\u00f3 el regreso por la fuerza y se borraron los nombres de los pueblos de los mapas y se sustituyeron por nombres hebreos. Lo que ocurri\u00f3 no fue un simple desplazamiento, sino un borrado deliberado de la existencia, es decir, un genocidio cultural y espacial.<\/p>\n\n\n\n

El genocidio en el campo: cuando se mata dos veces a los refugiados<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de los refugiados que huyeron durante la Nakba acabaron en campos provisionales que se convirtieron en lugares permanentes, sin nacionalidad ni derechos civiles plenos. Pero el campo no fue solo una tragedia humanitaria, sino un escenario constante de reproducci\u00f3n indirecta del genocidio.<\/p>\n\n\n\n

En Sabra y Shatila (1982), las milicias de las Falanges Libanesas, bajo la supervisi\u00f3n directa del ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n israel\u00ed, llevaron a cabo una masacre que dur\u00f3 varios d\u00edas. M\u00e1s de 3000 civiles palestinos \u2014mujeres, ni\u00f1os y hombres\u2014 fueron asesinados sin que nadie interviniera.<\/p>\n\n\n\n

La Nakba contin\u00faa en los campos, desde Tel al-Zaatar hasta Jenin, desde el r\u00edo Bardo hasta Gaza, donde los palestinos est\u00e1n sitiados no solo por muros, sino tambi\u00e9n por la privaci\u00f3n del reconocimiento y del futuro.<\/p>\n\n\n\n

El exterminio en Jerusal\u00e9n: la demolici\u00f3n del barrio, del espacio y de la identidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Jerusal\u00e9n, el exterminio adopta la forma de una \u00abfragmentaci\u00f3n silenciosa\u00bb. Se despoja sistem\u00e1ticamente a los palestinos de sus hogares y se destruyen sus barrios con el pretexto de la \u00abconstrucci\u00f3n ilegal\u00bb, mientras se les proh\u00edbe ampliar o renovar sus viviendas.<\/p>\n\n\n\n

Desde el barrio de Sheikh Jarrah hasta Silwan, la vida cotidiana se convierte en una lucha legal y psicol\u00f3gica por la supervivencia. Las familias son acosadas con \u00f3rdenes de desalojo y se les ofrecen \u00abacuerdos\u00bb que implican reconocer al colonizador como due\u00f1o de la propiedad. En cada paso, los tribunales israel\u00edes se utilizan como herramienta para mantener los cr\u00edmenes bajo el manto de la \u00ablegalidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Todo ello, junto con los intentos de judaizar los nombres, rodear la mezquita de Al-Aqsa con barrios de colonos y eliminar cualquier signo de soberan\u00eda palestina en la ciudad, tiene un \u00fanico objetivo: crear una ciudad sin sus habitantes originales, mediante un genocidio social encubierto.<\/p>\n\n\n\n

Gaza: el laboratorio abierto para el genocidio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el per\u00edodo desde 2007 hasta 2024, la Franja de Gaza se ha convertido en el mayor laboratorio de genocidio de la era moderna. La guerra israel\u00ed contra Gaza en octubre de 2023, calificada por expertos en derechos humanos como \u00abgenocidio declarado\u00bb, puso al descubierto los peores niveles de brutalidad sistem\u00e1tica:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 M\u00e1s de 35 000 palestinos fueron asesinados, en su mayor\u00eda mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 M\u00e1s del 70 % de las infraestructuras fueron destruidas, incluidas escuelas, hospitales y mezquitas.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 La poblaci\u00f3n ha sido privada de agua, electricidad, medicamentos y alimentos.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Se han llevado a cabo ataques contra personal m\u00e9dico, periodistas y acad\u00e9micos.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Israel ha utilizado t\u00e9rminos como \u00abanimales humanos\u00bb y \u00abdestruir Gaza por completo\u00bb en declaraciones p\u00fablicas de responsables pol\u00edticos y militares.<\/p>\n\n\n\n

Expertos de las Naciones Unidas, entre ellos Francis Bue\u043b\u043b, y antiguos relatores especiales como Richard Falk y Michael Lynk, han afirmado que lo que est\u00e1 ocurriendo se ajusta perfectamente a la definici\u00f3n de genocidio recogida en la Convenci\u00f3n de 1948.<\/p>\n\n\n\n

Exterminio administrativo y legal: cuando la burocracia se convierte en un instrumento de muerte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las formas menos evidentes y m\u00e1s asfixiantes de exterminio es la que se ejerce a trav\u00e9s de los sistemas legales y administrativos. En Cisjordania, se impone a los palestinos un complejo sistema de permisos para circular por su propio territorio, se les niega la libertad de movimiento y se les castiga colectivamente .<\/p>\n\n\n\n

En Jerusal\u00e9n, se retira el derecho de residencia a sus habitantes si abandonan la ciudad durante m\u00e1s de un periodo determinado. Mientras que a los palestinos se les proh\u00edbe construir una casa, cultivar sus tierras o incluso cavar un pozo, a los colonos se les concede plena libertad para hacer lo que quieran.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, los instrumentos del Estado \u2014la ley, los tribunales, la polic\u00eda, los registros civiles\u2014 se convierten en instrumentos de exterminio que operan bajo el manto del \u00aborden\u00bb, con la complicidad de una comunidad internacional que finge no ver.<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edticas de hambre y bloqueo: exterminio lento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Gaza, concretamente, el bloqueo se utiliza como m\u00e9todo de exterminio sistem\u00e1tico. Desde 2007, m\u00e1s de dos millones de personas viven bajo un bloqueo asfixiante, en el que la ocupaci\u00f3n controla las calor\u00edas que se pueden introducir al d\u00eda, seg\u00fan revelan documentos israel\u00edes filtrados.<\/p>\n\n\n\n

Estas pol\u00edticas no solo tienen como objetivo estrangular la econom\u00eda, sino destruir toda la vida: privar a los estudiantes de viajar, a los enfermos de recibir tratamiento, a las instituciones de electricidad, a los pescadores del mar y a los agricultores de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas pr\u00e1cticas, seg\u00fan informes de organizaciones como Human Rights Watch y Amnist\u00eda Internacional, entran dentro de la definici\u00f3n de \u00abgenocidio por inanici\u00f3n\u00bb, un delito tipificado en el derecho internacional.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la memoria se convierte en escenario de confrontaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, los palestinos no solo defienden sus cuerpos, sino tambi\u00e9n su memoria. Cada pueblo destruido, cada nombre de calle judaizado, cada danza, comida o traje tradicional atribuido al ocupante es un campo de resistencia.<\/p>\n\n\n\n

El campamento, el olivo, la canci\u00f3n, la keffiyeh, incluso el acento, se han convertido en herramientas de supervivencia. El genocidio sin disparos se combate con historias, canciones, carteles, poemas y la resistencia en los hogares a pesar de las \u00f3rdenes de desalojo.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, el proyecto de exterminio en Palestina no es solo un crimen continuo, sino un crimen continuo en la producci\u00f3n de formas de resistencia vivas, que hacen del pueblo palestino uno de los pocos pueblos de la historia que ha enfrentado el exterminio con la voluntad de existir cultural y nacionalmente.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento del genocidio: \u00bfqui\u00e9n tiene la autoridad para nombrarlo? Pol\u00edtica internacional y complicidad global<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si el genocidio es un crimen contra la existencia misma de la humanidad, la complicidad en su negaci\u00f3n o silencio no es solo un error moral, sino una complicidad efectiva en el crimen. Lo que hace que el genocidio sea a\u00fan m\u00e1s aterrador en nuestra \u00e9poca no es solo que se cometa, sino que se oculte, se justifique o se replantee en narrativas enga\u00f1osas que sirven a los intereses de las grandes potencias. Aqu\u00ed nos enfrentamos a una pregunta fundamental: \u00bfqui\u00e9n tiene el derecho de nombrar el crimen? \u00bfQui\u00e9n tiene la autoridad para reconocerlo?<\/p>\n\n\n\n

Este eje intenta desmontar la estructura del reconocimiento del genocidio, tanto pol\u00edtica como jur\u00eddica y culturalmente, y pone de manifiesto la magnitud de la complicidad internacional en la selecci\u00f3n de las \u00abv\u00edctimas dignas de reconocimiento\u00bb frente a aquellas a las que se les pide que guarden silencio para no ser acusadas de \u00abincitaci\u00f3n\u00bb, \u00abexageraci\u00f3n\u00bb o incluso \u00abantisemitismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento del genocidio no es solo una cuesti\u00f3n jur\u00eddica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde un punto de vista formal, parece sencillo: si se dan los elementos del delito seg\u00fan la Convenci\u00f3n de 1948 \u2014intenci\u00f3n, acto, ataque contra un grupo protegido\u2014, el delito se denomina genocidio y los Estados signatarios deben actuar para impedirlo o castigar a sus autores. Pero la realidad es m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento del genocidio no se basa \u00fanicamente en pruebas o hechos, sino tambi\u00e9n en el equilibrio de poder, los intereses y las alianzas geopol\u00edticas. En otras palabras, hay genocidios que se pueden llamar as\u00ed porque no amenazan los intereses occidentales o porque se producen en zonas \u00abpol\u00edticamente estables\u00bb, y hay genocidios que se ocultan porque son cometidos por un aliado estrat\u00e9gico o porque forman parte de una narrativa que se quiere proteger.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo sencillo: hasta 2021, Estados Unidos se negaba a reconocer el genocidio armenio, a pesar de todas las pruebas hist\u00f3ricas, solo para mantener sus relaciones con Turqu\u00eda, miembro de la OTAN.<\/p>\n\n\n\n

Israel y la excepci\u00f3n permanente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Israel es un caso excepcional en la historia pol\u00edtica moderna: un Estado creado en parte como compensaci\u00f3n por un crimen de genocidio (el Holocausto), pero que lleva a cabo un proyecto de exterminio sistem\u00e1tico contra otro pueblo, en una contradicci\u00f3n flagrante que solo puede explicarse por el apoyo de un sistema internacional que le otorga una \u00abinmunidad moral previa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En los medios occidentales, rara vez se utiliza el t\u00e9rmino \u00abgenocidio\u00bb para describir lo que est\u00e1 ocurriendo en Palestina, ni siquiera en el punto \u00e1lgido de la guerra de Gaza, que expertos internacionales han calificado de genocidio en toda regla. En cambio, el t\u00e9rmino se utiliza con facilidad cuando se habla de los enemigos de Occidente.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el delito no se mide con criterios jur\u00eddicos, sino con criterios de \u00abla posici\u00f3n pol\u00edtica del agresor y de la v\u00edctima\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Corte Penal Internacional: instrumentos jur\u00eddicos al servicio de la pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de que la Corte Penal Internacional se cre\u00f3 para juzgar a los autores de cr\u00edmenes de genocidio y cr\u00edmenes contra la humanidad, en la pr\u00e1ctica no tiene una autoridad independiente real. Muchos de los principales Estados, como Estados Unidos e Israel, no son signatarios del Estatuto de Roma, lo que les protege de ser juzgados.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se llevan a cabo investigaciones reales, como ocurri\u00f3 tras la masacre de Gaza, se ejerce una enorme presi\u00f3n sobre el tribunal y se le acusa de \u00abdiscriminaci\u00f3n\u00bb o \u00abpolitizaci\u00f3n\u00bb. Esto es lo que ocurri\u00f3 cuando el fiscal Karim Khan anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de perseguir a los l\u00edderes de la ocupaci\u00f3n, y se amenaz\u00f3 al tribunal con sanciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas, tal y como hizo anteriormente la Administraci\u00f3n Trump cuando persigui\u00f3 al tribunal por atreverse a investigar cr\u00edmenes de guerra en Afganist\u00e1n y Palestina.<\/p>\n\n\n\n

Medios de comunicaci\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n cuenta la historia y qui\u00e9n elabora el vocabulario?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, gran parte del poder de denominar un genocidio recae en los grandes medios de comunicaci\u00f3n, que determinan \u00abc\u00f3mo ve\u00bb la gente los acontecimientos. Mediante el control del vocabulario, el crimen se presenta con t\u00e9rminos suavizados o enga\u00f1osos:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 En lugar de \u00abgenocidio\u00bb, se dice \u00abconflicto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 En lugar de \u00ablimpieza \u00e9tnica\u00bb, se habla de \u00abreubicaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 En lugar de \u00abasesinato de civiles\u00bb, se habla de \u00abda\u00f1os colaterales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 En lugar de \u00abarrasar una ciudad\u00bb, se habla de \u00aboperaci\u00f3n de seguridad precisa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Palestina, los principales medios de comunicaci\u00f3n occidentales llevan d\u00e9cadas promoviendo la narrativa de la ocupaci\u00f3n y contribuyendo a deshumanizar a los palestinos, lo que abre la puerta a un genocidio gradual que no se registra oficialmente como tal.<\/p>\n\n\n\n

Las Naciones Unidas y las organizaciones internacionales: entre la impotencia y la complicidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de la existencia de informes documentados y miles de documentos que prueban la comisi\u00f3n de cr\u00edmenes de genocidio en Palestina, las Naciones Unidas rara vez llaman a las cosas por su nombre. A menudo se limitan a expresar su \u00abpreocupaci\u00f3n\u00bb y a \u00abhacer un llamamiento a la moderaci\u00f3n\u00bb, sin adoptar medidas concretas.<\/p>\n\n\n\n

A pesar del bloqueo, el hambre y las masacres en Gaza, hasta ahora no se han impuesto sanciones internacionales contra la ocupaci\u00f3n, ni se ha suspendido su membres\u00eda en ning\u00fan organismo internacional. Todo lo que se ha dicho en las Naciones Unidas son \u00abdescripciones\u00bb como \u00abpesadilla humanitaria\u00bb o \u00abcat\u00e1strofe sin precedentes\u00bb, sin mencionar la palabra \u00abgenocidio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este silencio, o evasi\u00f3n deliberada, es parte del crimen.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs la propia ley parte del problema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00faltima instancia, hay que cuestionar la propia ley internacional. \u00bfSon realmente eficaces los acuerdos establecidos tras la Segunda Guerra Mundial? \u00bfPueden proteger a los pueblos vulnerables sin estar sujetos a los equilibrios de poder? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene utilizar t\u00e9rminos como \u00abgenocidio\u00bb si solo se aplican a los d\u00e9biles?<\/p>\n\n\n\n

El deber de nombrar: la resistencia comienza con el lenguaje<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nombrar lo que est\u00e1 sucediendo en Palestina como genocidio es un acto de resistencia. Porque el silencio es complicidad, el lenguaje es participaci\u00f3n, y la complicidad no es solo callar, sino reformular el crimen con un lenguaje que lo oculta.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, el papel del intelectual, el periodista, el artista, el activista y el historiador es nombrar, insistir en nombrar, porque lo que no se nombra no se condena, y lo que no se condena se repite.<\/p>\n\n\n\n

De la ra\u00edz a la memoria: la lucha constante contra el genocidio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia de los palestinos con los olivos, con los pueblos destruidos o con una geograf\u00eda obstaculizada por numerosas barreras no es solo un cap\u00edtulo de la historia. Es la historia de un pueblo que se neg\u00f3 a ser una v\u00edctima silenciosa y resisti\u00f3 los intentos de borrarlo no solo con su supervivencia, sino con su creatividad, reconfigur\u00e1ndose a s\u00ed mismo y creando su propia narrativa desde lo m\u00e1s profundo de la herida.<\/p>\n\n\n\n

Hemos demostrado que el genocidio en Palestina no es un acontecimiento puntual, sino un proyecto colonial integral. Un proyecto que comienza con la judaizaci\u00f3n de la tierra y termina con la judaizaci\u00f3n del significado. Se bombardea la casa, pero tambi\u00e9n se persigue el oficio. Se arrancan los \u00e1rboles, pero tambi\u00e9n se persigue la ropa bordada, la poes\u00eda, la melod\u00eda y el acento. Esto es lo que hace \u00fanica la lucha palestina: es una lucha material y cultural, existencial y narrativa, en la que el cuerpo se une a la palabra, la bala a la historia y el refugiado al artista.<\/p>\n\n\n\n

Frente al proyecto de exterminio, se est\u00e1 formando un sistema de resistencia vivo, cuyos instrumentos cambian, pero cuyo esp\u00edritu permanece : la defensa de la vida, del sentido, de la historia, del ser humano. Una resistencia que no se limita a rechazar el exilio, sino que plantea su existencia como una realidad inamovible, documentada, cantada y grabada en la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Desde Haifa hasta Gaza, desde Jenin hasta la di\u00e1spora, desde los campos de refugiados del L\u00edbano hasta los barrios de Jerusal\u00e9n, los palestinos viven en una lucha constante contra un borrado sistem\u00e1tico. Pero no han perdido. Han convertido la derrota en un camino hacia la perseverancia, los escombros en un nuevo ascenso, y el dolor en un sufrimiento colectivo que se canta, se ense\u00f1a, se pinta y se transmite.<\/p>\n\n\n\n

En una \u00e9poca en la que los centros de poder determinan qui\u00e9n es la v\u00edctima, los palestinos imponen su versi\u00f3n a pesar de los asesinatos, el bloqueo y la eliminaci\u00f3n de los mapas y los planes de estudio. Por ello, reconocer a Palestina hoy en d\u00eda no es solo una postura pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n moral, humana y cultural, ya que supone reconocer el derecho a la vida frente a un r\u00e9gimen que solo ha conocido el lenguaje del exterminio.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, la supervivencia de la Zaytuna no es solo la supervivencia de un \u00e1rbol, sino la supervivencia de un pueblo que ha elegido tener ra\u00edces, no solo sombra. Un pueblo que, cuanto m\u00e1s asediado, m\u00e1s crece, y que ha pasado de la cat\u00e1strofe a la resistencia. Una resistencia que no desaparecer\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Ali Anan \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0647\u0646\u0627 Read in English here En cada etapa de la historia de la humanidad se repite un crimen que vuelve a poner en cuestionamiento las ideas de justicia y moralidad, hasta qu\u00e9 punto existen, desde d\u00f3nde se dictan o se aplican. En el caso palestino, no se trata simplemente de un asesinato en masa, ni se limita a escenas de violencia brutal o masacres gr\u00e1ficas. M\u00e1s bien, va m\u00e1s all\u00e1 y toca las profundidades de la estructura cultural y simb\u00f3lica de los pueblos. Se trata del \u00abgenocidio\u00bb, el crimen supremo que no solo busca eliminar al ser humano en f\u00edsico, sino tambi\u00e9n borrar su memoria, su presencia en toda la dimensi\u00f3n de la palabra y destruir lo que le vincula a un lugar y a una historia. Hoy en d\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y occidentales intentan repetirnos constantemente la palabra \u00abgenocidio\u00bb, nos inundan con im\u00e1genes de matanza y muerte que muestran miles de veces. Intentan convencernos de que si la maquinaria b\u00e9lica sionista dejara de matar hoy, el genocidio se detendr\u00eda. No s\u00e9 si estos medios est\u00e1n realmente a nuestro favor o si est\u00e1n debilitando nuestra causa. Se esfuerza por diluir la terminolog\u00eda y …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[1,5],"tags":[32,18,25,34,17,26],"class_list":["post-1311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivo","category-con-palestina","tag-cisjordania","tag-gaza","tag-genocidio-2","tag-ocupacion","tag-palestina","tag-palestinalibre"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo - Rep\u00fablica de Palestina<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por: Ali Anan \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0647\u0646\u0627 Read in English here En cada etapa de la historia de la humanidad se repite un crimen que vuelve a poner en cuestionamiento las ideas de justicia y moralidad, hasta qu\u00e9 punto existen, desde d\u00f3nde se dictan o se aplican. En el caso palestino, no se trata simplemente de un asesinato en masa, ni se limita a escenas de violencia brutal o masacres gr\u00e1ficas. M\u00e1s bien, va m\u00e1s all\u00e1 y toca las profundidades de la estructura cultural y simb\u00f3lica de los pueblos. Se trata del \u00abgenocidio\u00bb, el crimen supremo que no solo busca eliminar al ser humano en f\u00edsico, sino tambi\u00e9n borrar su memoria, su presencia en toda la dimensi\u00f3n de la palabra y destruir lo que le vincula a un lugar y a una historia. Hoy en d\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y occidentales intentan repetirnos constantemente la palabra \u00abgenocidio\u00bb, nos inundan con im\u00e1genes de matanza y muerte que muestran miles de veces. Intentan convencernos de que si la maquinaria b\u00e9lica sionista dejara de matar hoy, el genocidio se detendr\u00eda. No s\u00e9 si estos medios est\u00e1n realmente a nuestro favor o si est\u00e1n debilitando nuestra causa. Se esfuerza por diluir la terminolog\u00eda y …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rep\u00fablica de Palestina\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-08-19T21:46:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-26T13:11:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1350\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"RepublicofPalestine\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"RepublicofPalestine\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/\",\"url\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/\",\"name\":\"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo - Rep\u00fablica de Palestina\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg\",\"datePublished\":\"2025-08-19T21:46:40+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-26T13:11:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/a116984632a4562b5d251d19cb8e8bf3\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg\",\"width\":1080,\"height\":1350},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/\",\"name\":\"Rep\u00fablica de Palestina\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/a116984632a4562b5d251d19cb8e8bf3\",\"name\":\"RepublicofPalestine\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13240ade82024fefe7ea06e3569c7001?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13240ade82024fefe7ea06e3569c7001?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"RepublicofPalestine\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/republicpalestine.com\"],\"url\":\"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/author\/jmhoriaadmin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo - Rep\u00fablica de Palestina","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo","og_description":"Por: Ali Anan \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0647\u0646\u0627 Read in English here En cada etapa de la historia de la humanidad se repite un crimen que vuelve a poner en cuestionamiento las ideas de justicia y moralidad, hasta qu\u00e9 punto existen, desde d\u00f3nde se dictan o se aplican. En el caso palestino, no se trata simplemente de un asesinato en masa, ni se limita a escenas de violencia brutal o masacres gr\u00e1ficas. M\u00e1s bien, va m\u00e1s all\u00e1 y toca las profundidades de la estructura cultural y simb\u00f3lica de los pueblos. Se trata del \u00abgenocidio\u00bb, el crimen supremo que no solo busca eliminar al ser humano en f\u00edsico, sino tambi\u00e9n borrar su memoria, su presencia en toda la dimensi\u00f3n de la palabra y destruir lo que le vincula a un lugar y a una historia. Hoy en d\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y occidentales intentan repetirnos constantemente la palabra \u00abgenocidio\u00bb, nos inundan con im\u00e1genes de matanza y muerte que muestran miles de veces. Intentan convencernos de que si la maquinaria b\u00e9lica sionista dejara de matar hoy, el genocidio se detendr\u00eda. No s\u00e9 si estos medios est\u00e1n realmente a nuestro favor o si est\u00e1n debilitando nuestra causa. Se esfuerza por diluir la terminolog\u00eda y …","og_url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/","og_site_name":"Rep\u00fablica de Palestina","article_published_time":"2025-08-19T21:46:40+00:00","article_modified_time":"2025-08-26T13:11:11+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":1350,"url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"RepublicofPalestine","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"RepublicofPalestine","Tiempo de lectura":"23 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/","url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/","name":"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo - Rep\u00fablica de Palestina","isPartOf":{"@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg","datePublished":"2025-08-19T21:46:40+00:00","dateModified":"2025-08-26T13:11:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/a116984632a4562b5d251d19cb8e8bf3"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg","contentUrl":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/08\/Republicposter.jpeg","width":1080,"height":1350},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/08\/20\/el-genocidio-como-silencio-declarado-palestina-historia-de-un-proceso-de-exterminio-continuo-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El genocidio como silencio declarado: Palestina, historia de un proceso de exterminio continuo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#website","url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/","name":"Rep\u00fablica de Palestina","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/a116984632a4562b5d251d19cb8e8bf3","name":"RepublicofPalestine","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13240ade82024fefe7ea06e3569c7001?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13240ade82024fefe7ea06e3569c7001?s=96&d=mm&r=g","caption":"RepublicofPalestine"},"sameAs":["https:\/\/republicpalestine.com"],"url":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/author\/jmhoriaadmin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1311"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1332,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1311\/revisions\/1332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}