{"id":866,"date":"2025-02-18T21:15:18","date_gmt":"2025-02-18T18:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/?p=866"},"modified":"2025-02-18T21:15:19","modified_gmt":"2025-02-18T18:15:19","slug":"de-africa-a-palestina-el-enemigo-es-uno-los-cuerpos-caen-pero-la-idea-permanece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/republicpalestine.com\/es\/2025\/02\/18\/de-africa-a-palestina-el-enemigo-es-uno-los-cuerpos-caen-pero-la-idea-permanece\/","title":{"rendered":"De \u00c1frica a Palestina, el enemigo es uno: los cuerpos caen, pero la idea permanece"},"content":{"rendered":"\n

El domingo 9 de febrero, alrededor de las 2 de la madrugada, se produjo un incendio en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, por razones que se desconocen, y que, lamentablemente, acab\u00f3 con la vida de Mousa. Tambi\u00e9n se inform\u00f3 de que la unidad de bomberos tuvo problemas para acceder al lugar, ya que las FOI (Fuerzas de Ocupaci\u00f3n Israel\u00edes) les impidieron llegar a trav\u00e9s de la Puerta Al-Nazir, que es el punto de acceso m\u00e1s cercano a la Mezquita Al-Aqsa. Todav\u00eda est\u00e1n por surgir m\u00e1s detalles sobre lo que caus\u00f3 el incendio.<\/p>\n\n\n\n

Mousa Qous naci\u00f3 en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, hijo de un padre de Chad, que emigr\u00f3 all\u00ed en 1942, y una madre palestina de Jeric\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Los afro-palestinos tienen una historia centenaria en el pa\u00eds. Durante el Imperio Otomano, los africanos custodiaban y trabajaban como guardias que estaban a cargo de la Mezquita Al-Aqsa.  La comunidad afro-palestina tambi\u00e9n luch\u00f3 con los \u00e1rabes durante la guerra de 1948, incluido el propio padre de Mousa, para defender Al-Aqsa y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

En 1951, el Club de bienestar social Sudan\u00e9s comenz\u00f3 como un grupo para inmigrantes africanos que resid\u00edan en la Ciudad Vieja. Sin embargo, el club cerr\u00f3 cuando las FOI continuaron su ocupaci\u00f3n de tierras palestinas y cometieron masacres contra palestinos y \u00e1rabes, durante la \u201cNaksa\u201d en 1967. La \u201cNaksa\u201d result\u00f3 en la ocupaci\u00f3n de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed la cual forma parte de Egipto, los Altos del Gol\u00e1n en la parte de Siria y Cisjordania, incluida Jerusal\u00e9n Este.<\/p>\n\n\n\n

En 1976, Mousa lo restableci\u00f3 bajo el nombre de Club de la Juventud Africana. Despu\u00e9s de formar el Club de la Juventud Africana, el afro-palestino Mousa Qous fue el director ejecutivo de la Sociedad Comunitaria Africana (ACS) en la Ciudad Vieja, Jerusal\u00e9n Oriental ocupada. Durante su carrera, trabaj\u00f3 como escritor, periodista y traductor. Tambi\u00e9n fue un activista contra la ocupaci\u00f3n en muchas formas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Entrada del centro de la Sociedad Comunitaria Africana. se lee abajo: \u00abDe \u00c1frica a Palestina: Mano a Mano.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Sociedad Comunitaria Africana<\/a>, ACS, es una organizaci\u00f3n no gubernamental palestina sin fines de lucro fundada por la comunidad afro-palestina en Jerusal\u00e9n en 1983. Es una rama del Club de Bienestar Sudan\u00e9s que estuvo activo entre 1951 y 1967, el a\u00f1o en que Israel ocup\u00f3 Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n es un renacimiento del Club de la Juventud Africana, que se estableci\u00f3 en 1978, pero se vio obligado a cerrar a mediados de los a\u00f1os 1980 debido a dificultades financieras. La ACS rechaz\u00f3 y rechaza cualquier donaci\u00f3n que estuviera condicionada a la renuncia a la lucha palestina contra la ocupaci\u00f3n y su objetivo es transmitir el rico patrimonio de la comunidad afro-palestina y, de manera m\u00e1s general, transmitir a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes las claves que les permitan enfrentar y luchar contra el colonialismo y la opresi\u00f3n cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa vida era exigente, pero mi educaci\u00f3n \u2018nacional y patri\u00f3tica\u2019, que se me ha forjado durante mis a\u00f1os en la Universidad de Bel\u00e9n, me convenci\u00f3 de dejar de lado mis ambiciones personales y participar en un levantamiento que respondiera a las frustraciones populares que llevaban mucho tiempo reprimidas y a la demanda de libertad e independencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Mousa se uni\u00f3 al Comit\u00e9 Popular de Resistencia, \u00abel organismo juvenil de base de la primera intifada (levantamiento).\u00bb A principios de 1988, fue arrestado por las fuerzas de ocupaci\u00f3n israel\u00edes y pas\u00f3 ocho meses en prisi\u00f3n. En 1991, Mousa fue arrestado nuevamente y sentenciado a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n. En 1993, vio la firma de los Acuerdos de Oslo mientras estaba en prisi\u00f3n, a los que se opuso y se neg\u00f3 a apoyar.<\/p>\n\n\n\n

Mousa fue liberado en 1996 y comenz\u00f3 un nuevo trabajo, se cas\u00f3, tuvo dos hijos y obtuvo una maestr\u00eda en estudios internacionales en la Universidad de Birzeit.<\/p>\n\n\n\n

Tras la decepci\u00f3n de Oslo, Mousa decidi\u00f3 dedicar su tiempo a \u201cinvolucrar a los j\u00f3venes de Jerusal\u00e9n, a menudo marginados, para ayudarlos a crear un futuro que, con suerte, ser\u00e1 mejor que nuestro presente\u201d. La ACS organiza actividades culturales, art\u00edsticas, deportivas, campamentos de verano y otros eventos para brindar oportunidades a los j\u00f3venes, as\u00ed como para ayudar a las mujeres. El Centro de la Sociedad Comunitaria Africana se ha convertido en uno de los lugares m\u00e1s importantes para que la gente se re\u00fana y para que los ni\u00f1os se diviertan y aprendan.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de una violenta redada en la casa de la familia Qous y de que le confiscaran sus dispositivos, la hija de Mousa, Shaden Qous (22 a\u00f1os), ha estado en prisi\u00f3n bajo detenci\u00f3n administrativa desde el 6 de enero sin juicio ni cargos. Las FOI la acusaron de \u00abincitaci\u00f3n\u00bb por publicaciones en las redes sociales, utilizadas para reprimir la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Shaden fue puesta en libertad bajo fianza el domingo 9 de febrero, despu\u00e9s de que su abogado pasara horas trabajando para que esto sucediera, y pronto tendr\u00e1 un juicio. Cuando sali\u00f3, ya era demasiado tarde para el funeral de su padre.<\/p>\n\n\n\n

Shaden tambi\u00e9n es artista y activista, siempre ha sido muy activa con la Sociedad Comunitaria Africana. Es estudiante de derecho en la Universidad de Birzeit y, seg\u00fan se informa, estaba a dos semanas de graduarse y planeaba trabajar defendiendo a los cautivos pol\u00edticos despu\u00e9s. Tambi\u00e9n hab\u00eda hablado en entrevistas en televisi\u00f3n sobre la escalada de represi\u00f3n en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del 7 de octubre 2023 contra todas las voces libres que revelan los cr\u00edmenes de la ocupaci\u00f3n. Trasladada entre varias c\u00e1rceles, la detenci\u00f3n administrativa de Shaden se extendi\u00f3 4 veces, sin cargos ni juicio.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de pasar su vida defendiendo Jerusal\u00e9n y su pueblo, un guardi\u00e1n de la Ciudad Vieja y un luchador que no conoci\u00f3 la sumisi\u00f3n frente a la ocupaci\u00f3n y sus pol\u00edticas opresivas, Mousa falleci\u00f3, y su partida constituy\u00f3 una gran p\u00e9rdida para la familia Qous, para la comunidad africana de Al-Quds y para la lucha palestina. Realiz\u00f3 una labor muy importante en favor de los j\u00f3venes, en particular educ\u00e1ndolos y empoder\u00e1ndolos. El legado revolucionario que deja es significativo y seguir\u00e1 inspirando a las generaciones futuras que se enfrentan a la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNuestro barrio es el muro de la resistencia y nuestras casas son el objetivo de los allanamientos y de las detenciones de j\u00f3venes y ni\u00f1os. Esta confrontaci\u00f3n continuar\u00e1 mientras haya ocupaci\u00f3n.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mousa Qous.<\/p>\n\n\n\n

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Una escultura del logotipo de la Sociedad Comunitaria Africana, que representa a \u00c1frica vinculada a Palestina y Al-Aqsa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de la informaci\u00f3n fue recogida de la p\u00e1gina Visualart4Palestine<\/a> y el sitio web de la Sociedad Comunitaria Africana de Jerusal\u00e9n<\/a> ACS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El domingo 9 de febrero, alrededor de las 2 de la madrugada, se produjo un incendio en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, por razones que se desconocen, y que, lamentablemente, acab\u00f3 con la vida de Mousa. Tambi\u00e9n se inform\u00f3 de que la unidad de bomberos tuvo problemas para acceder al lugar, ya que las FOI (Fuerzas de Ocupaci\u00f3n Israel\u00edes) les impidieron llegar a trav\u00e9s de la Puerta Al-Nazir, que es el punto de acceso m\u00e1s cercano a la Mezquita Al-Aqsa. Todav\u00eda est\u00e1n por surgir m\u00e1s detalles sobre lo que caus\u00f3 el incendio. Mousa Qous naci\u00f3 en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, hijo de un padre de Chad, que emigr\u00f3 all\u00ed en 1942, y una madre palestina de Jeric\u00f3. Los afro-palestinos tienen una historia centenaria en el pa\u00eds. Durante el Imperio Otomano, los africanos custodiaban y trabajaban como guardias que estaban a cargo de la Mezquita Al-Aqsa.  La comunidad afro-palestina tambi\u00e9n luch\u00f3 con los \u00e1rabes durante la guerra de 1948, incluido el propio padre de Mousa, para defender Al-Aqsa y Jerusal\u00e9n. En 1951, el Club de bienestar social Sudan\u00e9s comenz\u00f3 como un grupo para inmigrantes africanos que resid\u00edan en la Ciudad Vieja. 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